عن أبي الحسن علي ابن موسى الرضا عليه السلام

قال:النظر الى ذريتنا عبادة ؛فقيل له:يا ابن رسول الله النظر الى الائمة منكم عبادة او النظر الى جميع ذرية النبي ؟
قال:بل النظر الى جميع ذرية النبي عبادة ما لم يفارقو منهاجه ولم يتلوثوا با المعاصي ٠


#عيون_اخبار_الرضا

عن الرضا عليه السلام قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

إن الله عز وجل عمودا من ياقوت احمر رأسه تحت العرش وأسفله على ضهر الحوت في الارض السابعة السفلى فاذا قال العبد لا اله الا الله وحده لا شريك له اهتز العرش وتحرك العمود وتحرك الحوت فيقول الله (عز وجل) اسكن يا عرشي فيقول:يارب كيف اسكن وانت لم تغفر لقائلها ؛فيقول الله تبارك وتعالى اشهدوا سكان سماواتي اني قد غفرت لقائلها


#عيون_اخبار_الرضا

أرواحُنا بأُنسِك تُزهِرُ
يا قَمراً للشهادةِ أزهرُ..

5/19 ذكرى عروج شيخ المُجاهدين،
بطل الميادين المستبصر أزهر الدليمي ..

#شهداؤنا_فخرنا

تأثير الميل الى الدنيا في علم الانسان ودينه

عن امير المؤمنين أبا الحسن (عليه السلام)
قال حدثتني ان النبي قال (صلى اللّه عليه وآله وسلم)

منهومان لا يشبعان:منهوم في الدنيا لا يشبع ومنهوم في العالم لا يشبع منه فمن اقتصر من الدنيا على ما أحل الله له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك إلا أن يتوب ويرجع. ومن ٱخذ العلم من أهله وعمل به نجا ومن أرادبه الدنيا هلك وهو حظه

والعلماء عالمان:عالم عمل بعلمه فهو ناج وعالم تارك لعلمه فهو هالك.إن أهل النار ليتاذون من نتن ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامه وحسرة رجل دعا عبدا إلى الله فا ستجاب له فاطاع الله فدخل الجنة وعصى الله الله الداعي فادخل النار بتركه علمه واتباعه هواه وعصيانه الله تبارك وتعالى

إنما هما اثنان:اتباع الهوى وطول الامل فا ما اتباع الهوى فيصد عن الحق وأما طول الامل فينسي الاخرة إن الدنيا قد ترحلت مدبرة وإن الاخرة قد ترحلت مقبله ولكل منها بنون فكونوا من ابناء الاخرة ان ستطعتم ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإنما اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل.

#هل_من_متعض
#عيد_الغدير_عطلة_عراقية
#الفاتحة_على_شهداء_ال_الصدر_الكرام

(وما الحياةُ الدّنيا إلا لَعِبٌ ولهوٌ وللدّارُ الآخرةُ خيرٌ للذينَ يتّقونَ أفلا تَعقلونَ) الأنعام 32.

–(وما هذهِ الحياةُ الدنيا إلا لهوٌ ولَعِبٌ وإنّ الدارَ الآخرةَ لَهِيَ الحيوانُ لو كانُوا يَعلمونَ) العنكبوت 64.

(اعلموا أنّما الحياةُ الدنيا لَعِبٌ ولهوٌ وزينةٌ وتفاخرٌ بينكم وتكاثرٌ في الأموالِ والأولادِ كمَثلِ غَيْثٍ أعجبَ الكفارَ نباتُهُ ثم يَهيجُ فتراهُ مُصْفرًا ثم يكونُ حُطامًا وفي الآخرةِ عذابٌ شديدٌ ومغفرةٌ مِنَ اللهِ ورِضوانٌ وما الحياةُ الدنيا إلا مَتاعُ الغُرورِ) الحديد 20.

سبب تسميـة الإمام الرِضا بهذا الأسم||

لماذ سمي الإمام الرضا بالرضا مع إنهم كلهم مرضيين؟، هذا هو الجواب، وإنما هذه الاختصاصات بالألقاب إنما هي ألقاب احترامية خصهم بها رسول الله"ص وآله"أو قل خصهم بها الله سبحانه وتعالى عن طريق رسوله الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، لإبراز وبيان فضل كل منهم "سلام الله عليهم"، لأنهم إذا كانوا في لقب واحد لا نميز بعضهم عن بعض.

🌱السَيِد مُحَمـد الصَدر"قُدسَ سِرُه"
الجمعة ٤٤

ما جاء في أم الرضا علي بن موسى عليهم السلام 🌹

عن ابي زكريا الواسطي عن هشام بن احمد قال:قال ابو الحسن الاول عليه السلام:هل علمت احدا امن من اهل المغرب قدم؟قلت:لا:فقال عليه السلام:بلى قد قدم رجل احمر فانطلق بنا.فركب وركبنا معه حتى انتهينا الى الرجل فاذا رجل من اهل المغرب معه رقيق فقال له:اعرض علينا فعرض علينا تسع جوار كل ذلك يقول ابو الحسن عليه السلام:لا حاجه لي فيها ؛ثم قال له اعرض علينا ،قال ماعندي شيء فقال له بل اعرض علينا قال:لا والله ماعندي الا جارية مريضة فقال له:ما عليك ان تعرضها ؟فأبى عليه ؛ثم انصرف عليه السلام ثم انه أرسلني من الغداليه فقال لي قل له كم غايتك فيها ؟فاذا قال كذا وكذا.فقل:قد أخذتها ؛فأتيته؛فقال:ماأريد ان انقصها من كذا فقلت:قد اخذتها وهو لك:فقال:هي لك ولكن من الرجل الذي كان معك با الأمس:فقلت رجل من بني هاشم فقال من اي بني هاشم ؟فقلت:من نقبائهم ؛فقال اريد اكثر منه:فقلت:ما عندي اكثر من هذا فقال اخبرك عن هذه الوصيفة اني اشتريتها من اقصى بلاد المغرب:فلقتني امراة من اهل الكتاب فقالت:ما هذه الوصيفة عند مثلك!ان هذه الجارية ينبغي ان تكون عند خير اهل الارض فلا تلبث عنده الا قليلا حتى تلد منه غلاما يدين له شرق الارض وغربها قال فاتيته بها فلم تلبث عنده الا قليلاً حتى ولدت له عليا عليه السلام


#عيون_اخبار_الرضا

عن علي بن ميثم عن ابيه قال:سمعت امي تقول: سمعت نجمة ام الرضا عليه السلام تقول:لما حملت بابني علي لم اشعر بثقل الحمل وكنت اسمع في منامي تسبيحا وتهليلا وتمجيدا من بطني فيفزعني ذلك ويهولني فاذا انتبهت لم اسمع شيئاً فلما وضعته وقع على الارض واضعا يديه على الارض رافعاً راسه الى السماء يحرك شفتيه كانه يتكلم فدخل الي ابوه موسى بن جعفر عليه السلام فقال لي:هنيئا لك يا نجمة كرامة ربك فناولته اياه في خرقة بيضاء فأذن في اذنه الايمن واقام في الايسر ودعا بماء الفرات فحنكه به ثم رده الي فقال خذيه فانه بقية الله تعالى في ارضه

#في_ذكر_مولد_الرضا_علي
عليه السلام

شمـسَ الشّـموسِ لكَ الديـارُ تزيّـنتْ
و الـطّيـرُ غـرّدَ و المـدينـةُ أعـلنـتْ

وُلِـدَ الإمـامُ الثّامـنُ الـبرُّ التّـقي
شمسُ الهـدايةِ بالرّضـا قـد أشـرقـتْ .

ــ ‏أسـ؏ـد اللّٰه أيامڪم في ذِكرىٰ وَلادة سَيدنا و مَولانا شمس الشموس وأنيس النفوس غريب طوس الإمام ؏ـلي بَـن مُوسىٰ الرَضا ؏ـليهِ السلام فَيّ ١١ ذَو القُعدة سَنة ١٤٨ هِـ ، اللهُمَّ أرزُقنا زِيارَتهُ ورِضاهُ فِي الدُنيا وَشفاعَتهُ في الأخرَى ، ارض عَنا بِرضاهُ وقُرَّ أعيُنِنَا برؤيَاهُ .. 🥹🌸

#متباركــــين أعيّوني 🤍

إلهي بعلي بن موسى الرضا..

نقل أحد المشرفين على العتبة الرضوية المطهرة، أنّ الشيخ البهائي وضع خريطة لبناء الحرم، حيث أشرف على جميع مراحله، واتفق للشيخ سفرٌ مهمٌ قبل الإنتهاء من تشييد الحرم، فأوصى المهندسين القائمين على بنائه، بضرورة استمرار العمل، عدا الباب الرئيسي المطل على المقام من ناحية الرأس الشريف. وكان في نيّة الشيخ البهائي، أن يضع طلسماً فوق الباب ــ كما أخبرهم لاحقاً ــ وعندما عاد من سفره، وجد أنّ البناء أنجز بالكامل، ممّا أثار غضبه، وقال لهم: لماذا لم تنتظروا قدومي؟ فقالوا له: إن سادن الحرم هو من أمر بذلك، وعندما أخبرناه بضرورة انتظارك، وأنك أمرت بوجوب ذلك، أجابنا: لقد أمرني بذلك من هو أسمى من الشيخ وأعظم، وعندما ألحّوا عليه بضرورة الإنتظار، قال: لا نقدر، لأنّ الذي طلب مني هو أعظم من الشيخ البهائي! ولما سمع الشيخ هذا الكلام استشاظ غضباً، وكلّ ظنه أنّ أحد المسؤولين هو الذي أمر بذلك، معتبراً ذلك إهانة كبيرة لا يمكن السكوت عنها، وأنها خلاف مصلحة العمل، فقال لهم: لنذهب إليه لنرى الأمر، وعندما عاتبه الشيخ البهائي على ذلك، قال له سادن الحرم: إن الإمام الرضا (عليه السلام) هو الذي أصدر الأمر بإتمام العمل، حيث أنّي رأيت في المنام، خلال ليالٍ متوالية، الإمام (عليه السلام) يطلب مني عدم تعليق، تشييد الباب لحال حضورك، فبابُ داري لا تغلق أبداً، ويدخلها من يريد.
ولما سمع الشيخ هذا الكلام، انهمرت دموعه، واتجه نحو الضريح، وهو يقول: يا ستار العيوب، يا باب رحمة الله الواسعة، وانكبَّ على الضريح يبكي بكاءً شديداً حتى غُشي عليه، ولما أفاق، قال: أردت أن أضع طلسماً وأعلقه على الباب من ناحية الرأس الشريف، كي يحول دون دخول الناس غير اللائقين بدخول الحرم الشريف، ولكن الإمام (عليه السلام) أبى ذلك؛ فبابه مفتوحٌ لكل الزوار، وهو باب الرحمة الإلهية، ولا يمكن إغلاقه في وجه أحد، بل على العكس، فإنّ الحرم المطهّر هو أحد عناوين هداية الناس، وجَعلِهم يتقرّبون من المولى عز وجل، وما  أراد صنعه الشيخ البهائي، لم يكن خارج هذا التفكير، ولكن كانت نظرته إلى خصوص الذين منعهم الله تعالى من دخول هكذا أماكن، وهم غير لائقين بدخول الحرم الشريف، بينما الإمام (ع) الذي هو امتداد للرحمة الإلهية، أراد أن تكون داره، معبراً لعناية الإمام (ع) بزواره، وباباً من أبواب الهداية لهم.
 
 
قصة تشيد الحرم الرضوي الشريف لإمام علي إبن موسى الرضا عليه السلام

قال الامام الرِّضَا ( عليه السلام )

‏"إِذَا نَزَلَتْ بِكُمْ شَدِيدَةٌ فَاسْتَعِينُوا بِنَا"💚

اللَّهُمَّ ياجابر خواطِر المُنڪسرين بحقِّ الرِّضَا

"طَرَقتُ أبوَابكَ مُنـادِياً :
إلهِي بالرِضَّـا وأنت أعَلَم بِمَـا فِي قَلبي".

يُروى عن الإمام عليّ الرّضا (عليه السلام) :

إذا أخذ النّاس يميناً وشمالاً فالزم طريقتنا فإنّه من لزمنا لزمناه ومن فارقنا فارقناه.

عيون أخبار الرّضا (ع) - ج١ ص٢٧٢

الأخوّة في الله تعالى، عبارةٌ عن أواصر المحبّة والولاء التي تُعقد بين الشخصـــين فــي سبــيل مرضاة الله تعالى، وفي سبيل الرقيّ إلى هدفه العظيــــم الـــذي يريده لهما.

الشهيد السعيد السيد محمد الصدر قدس سره.

حبّ الذات: 248.

آمر الله تبارك وتعالى بحب أربعة من اصحابه

خرج امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام)ونحن قعود في المسجد بعد رجوعه من صفين وقبل يوم النهروان فقعد علي واحتوشناه:فقال له رجل:يا امير المؤمنين أخبرنا عن اصحابك قال:سل

فذكر قصة طويلة فقال:اني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)يقول في كلام طويل له إن الله امرني بحب اربعه رجال من اصحابي واخبراني انه يحبهم وان الجنة تشتاق اليهم فقيل:من هم يا رسول الله ؟فقال(علي بن ابي طالب)ثم سكت.فقالوا:من هم يا رسول الله ؟فقال(علي)ثم سكت فقالوا:من هم يا رسول الله!فقال (علي وثلاثة معه:هو إمامهم ودليلهم وهاديهم لا ينثنون ولا يضلون ولا يرجعون ولا يطول عليهم الامد فتقسو قلوبهم ؛سلمان:وابو ذر:والمقداد)


#عيد_الغدير_عطلة_وطنية